Западники и славянофилы
Тема урока: Западники и славянофилы
Цели урока
Понять, какую идею власть противопоставила декабристам
Разобраться в споре западников и славянофилов о пути России
Запомнить кружки 1830–1840-х годов и их судьбу
Основная часть урока
1. Власть ищет идею
После восстания декабристов Николай I сделал ставку на порядок и надзор. Но власти нужна была и идея, объясняющая, почему России не нужны европейские перемены.
В 1833 году новый министр народного просвещения Сергей Уваров выдвинул теорию официальной народности — формулу «Православие, самодержавие, народность». Православие — основа нравственности, самодержавие — единственно возможная для России власть, народность — единство царя и народа и верность старине. Вывод: существующие порядки надо беречь, а не менять. Теорию проповедовали школа, университеты и послушные власти журналы.
Задача 1. Теория официальной народности провозглашена в 1833 году. Сколько лет назад это было (2026 год), к какому веку и какой его четверти относится дата?
Вычитаем: 2026 − 1833 = 193 года.
Век: восемнадцать полных веков и ещё 33 года — идёт девятнадцатый век.
Четверть: первая — 1801–1825 годы, вторая — 1826–1850; 1833 год попадает во вторую. Ответ: 193 года назад; вторая четверть XIX века.
2. «Выстрел в тёмную ночь» и кружки
В 1836 году журнал «Телескоп» напечатал «Философическое письмо» Петра Чаадаева. Автор с горечью писал, что Россия оторвана и от Запада, и от Востока и почти ничего не дала миру. Журнал закрыли, редактора выслали, а Чаадаева по распоряжению власти объявили сумасшедшим. Герцен потом назвал письмо «выстрелом, раздавшимся в тёмную ночь».
Спорили в основном в кружках — дружеских собраниях студентов и молодых литераторов. Кружок Николая Станкевича увлекался немецкой философией; в нём встречались и будущий западник Виссарион Белинский, и будущий славянофил Константин Аксаков. Кружок Александра Герцена и Николая Огарёва обсуждал политику и социализм — в 1834 году его участников арестовали и выслали.
3. Западники против славянофилов
К концу 1830-х годов образованное общество раскололось на два лагеря.
Западники — историк Тимофей Грановский (его публичные лекции собирали всю Москву), юрист и историк Константин Кавелин, критик Белинский, в 1840-е годы — Герцен. Их убеждение: у России и Европы общий путь, Россия лишь отстала; Пётр I — великий реформатор. Нужны отмена крепостного права, гласный суд, свобода печати, в будущем — конституция.
Славянофилы — Алексей Хомяков, братья Иван и Пётр Киреевские, братья Константин и Иван Аксаковы, Юрий Самарин. У России — особый, самобытный путь, опора которого — православие и крестьянская община. Пётр I, по их мнению, силой навязал чужие порядки и оторвал верхи от народа. Они предлагали отменить крепостное право, дать свободу слова, созвать совещательный Земский собор — и сохранить самодержавие. Их мысль выражала формула «Сила власти — царю, сила мнения — народу».
Главное: оба течения — либеральные. И западники, и славянофилы были против крепостного права и за реформы сверху, без революции, — спорили они о том, какой дорогой идти.
Задача 2. Расположи события в хронологическом порядке: А) арест петрашевцев; Б) «Философическое письмо» Чаадаева; В) теория официальной народности; Г) отъезд Герцена за границу.
Выписываем годы: А — 1849, Б — 1836, В — 1833, Г — 1847.
Сортируем по возрастанию: 1833, 1836, 1847, 1849. Ответ: ВБГА.
4. Радикалы: Белинский, Петрашевский, Герцен
В 1840-е годы появилось и третье, радикальное направление. Белинский в «Письме к Гоголю» (1847) резко обличал крепостное право; письмо ходило в рукописных копиях.
Чиновник Михаил Петрашевский с 1845 года собирал у себя по пятницам молодёжь — «пятницы». Там обсуждали социализм и отмену крепостного права. В 1849 году петрашевцев арестовали; более двадцати человек, среди них молодого писателя Фёдора Достоевского, приговорили к расстрелу. Уже на плацу, перед казнью, им объявили о замене приговора каторгой и ссылкой.
Герцен в 1847 году уехал за границу. Разочаровавшись в европейских революциях 1848 года, он создал теорию общинного («русского») социализма: крестьянская община с общим владением землёй — зародыш справедливого общества, и Россия может прийти к социализму, минуя капитализм. В Лондоне он вместе с Огарёвым с 1857 года издавал газету «Колокол». Его идеи подхватят народники.
Задача 3. Установи соответствие: А) С. С. Уваров; Б) А. С. Хомяков; В) Т. Н. Грановский; Г) М. В. Петрашевский — 1) лекции по истории Западной Европы; 2) формула «Православие, самодержавие, народность»; 3) «пятницы», обсуждение социализма; 4) один из основателей славянофильства.
Уваров — министр, автор официальной идеологии: А — 2.
Хомяков — славянофил: Б — 4.
Грановский — историк-западник: В — 1.
Петрашевский — хозяин «пятниц»: Г — 3. Ответ: А2, Б4, В1, Г3.
Спор не прошёл даром: славянофил Самарин и западник Кавелин позже участвовали в подготовке отмены крепостного права — об этом в одном из следующих уроков.
Типичные ошибки
❌ Приписывают формулу «Православие, самодержавие, народность» славянофилам → ✅ это теория официальной народности министра С. С. Уварова (1833).
❌ Считают славянофилов защитниками крепостного права → ✅ они требовали его отмены, свободы слова и Земского собора.
❌ Думают, что западники звали к революции → ✅ обе группы — либералы, сторонники реформ сверху; к революции звали радикалы.
❌ Пишут, что петрашевцев казнили → ✅ в 1849 году смертный приговор в последний момент заменили каторгой и ссылкой.
Хочешь понимать, а не зубрить?
Спор о судьбе России легче понять в живом разговоре, чем по параграфу: в «Моей школе LS» историю с 5 по 11 класс ведёт учитель онлайн — в малых группах и с прицелом на ОГЭ.
Мини-конспект
1833 — теория официальной народности С. С. Уварова: «Православие, самодержавие, народность».
1836 — «Философическое письмо» Чаадаева; автора объявили сумасшедшим.
Кружки 1830-х: Станкевича (философия), Герцена и Огарёва (арестованы в 1834).
Западники (Грановский, Кавелин): общий с Европой путь, Пётр I — реформатор.
Славянофилы (Хомяков, Киреевские, Аксаковы, Самарин): особый путь, православие, община, Земский собор. Оба течения — против крепостного права.
1845–1849 — «пятницы» Петрашевского; в 1849 — арест и замена казни каторгой.
1847 — отъезд Герцена; общинный социализм, «Колокол» (1857).
Зачем это нужно?
Через дело петрашевцев прошёл Достоевский, а «Былое и думы» Герцена — живая хроника кружков 1830–1840-х: урок пригодится и на литературе.
Соответствие «деятель — течение» (Уваров, Хомяков, Грановский, Герцен) и отличия западников от славянофилов — частые задания ОГЭ.
Вопрос «общий путь с Европой или особый» — сквозная тема русской мысли XIX–XX веков; зная её корни, легче читать книги по истории.
Западники считали, что Россия идёт по общему с Европой пути и лишь отстаёт, а Петра I ценили как великого реформатора. Славянофилы видели у России особый путь — через православие и крестьянскую общину — и упрекали Петра в разрыве с допетровской Русью.
Сходились они в главном: и те и другие выступали против крепостного права и произвола чиновников, за реформы сверху, мирным путём, без революции.
1) Длительность: 1849 − 1845 = 4 года.
2) От ареста до наших дней: 2026 − 1849 = 177. Ответ: около 4 лет; арест был 177 лет назад.
Официальная народность — идеология власти: её автор — министр С. С. Уваров, цель — оправдать существующий порядок, включая крепостное право. Славянофилы — независимые мыслители из общества: они тоже ценили православие и народные начала, но требовали отмены крепостного права, свободы слова и созыва Земского собора, поэтому власть относилась к ним с подозрением.
Запомни пару: «идеология правительства» — Уваров; «течение общественной мысли» — Хомяков, Киреевские, Аксаковы.
Оцените урок:
